ראש דוד, קרח כ״א

1 ועוד אפשר לומר בטעם אל תפן אל מנחתן במשז"ל בפסיקתא שאלו לחכמה חטא מה עונשו א"ל הנפש החוטאת היא תמות שאלו לנבואה חוטא מה עונשו א"ל חטאים תרדף רעה שאלו לתורה חוטא מה עונשו א"ל יביא קרבן ויתכפר שאלו להקב"ה א"ל יעשה תשובה ויתכפר, ונמצא דמצד החכמה והנבואה החוטא לאו בר כפרה ואחת דתו הנה מיתת"ו, אך התורה אמר יביא קרבן ויתכפר ואלהינו מרחם אמר יעשה תשובה, ואלו שאמרו אין תורה מן השמים א"כ לדידהו אין להם כפרה דהשכל נותן וגם לפי החכמה והנבואה דלאו בר מהדר הוא ואין תשובה וכפרה לחוטא, ולכן אמר משה רבינו ע"ה אל תפן אל מנחתם לפי פשוטו קטרת שיקריבו מחר כמו שפירש"י, ולפי רז"ל חלק התמידין ואידי ואידי חד שיעורא דקרבנות לא שייכי בהן כיון דסברי אין תורה מן השמים וגם ממילא דאין להם תשובה בשגם רחמנא אמר יעשה תשובה ויתכפר לכי מדלית דאין הקרבן מכפר ק"ו דליתנהו בתשובה והיינו דתרגמה במדרש אל תפן אל מנחתם על הקרבנות וגם על התשובה.